“中国共产党正在做的是，拿着一个非常狭隘的、经过精心挑选的儒学版本来推销他们认为可以帮助说服公众的观点，即他们所推行的制度是中国一直以来的政治制度的延伸。”
这位中国哲学家至今仍影响着近四分之一人类的生活。
西蒙·沃拉尔，国家地理学会。
2015年3月25日发布
他逝世后被誉为 "无冕之王"，这位哲学家的智慧口诀成为中国几千年来的政务手册和个人道德准则。但人们对孔子的了解却很少，已知的也是充满了矛盾和神话。
《孔子和他所创造的世界》的作者迈克尔·舒曼在他的新书巡演休息期间从华盛顿特区发来消息，他从虚构的事实中解读出了事实；解释了为什么他在婚礼前要上鞠躬课；并告诉我们为什么这位去世了近3000年的学者的影响仍能在近四分之一的人类的会议室、卧室和教室里感受到。
问：你说毛的红卫兵给孔子起了个名字叫 "头号流氓孔老二"。但今天孔子却受到共产党的热烈拥护。发生什么事了？
答：中国共产党已经意识到孔子可能又对他们有用。但他们使用的孔子版本和《论语》中的孔子并不一样，《论语》是他最著名的思想和言论集。北京的重点是帝王孔子，他一味地服从天子、等级制度和忠诚。
快进到今天。在过去的35年里，中国共产党通过老式的资本主义，促成了中国财富的惊人增长。但毛时代的马主义旧话已经不适合了。所以他们到处寻找新的意识形态来为他们的政府辩护。
而他们又回到了孔子的身边，和旧时帝王们的很多原因一样。这里有一个中国人特有的政治传统，可以支持他们那种专制统治。同时，它还可以用来抵御他们不希望从西方得到的那些可怕的想法，比如民主和人权。
他们复兴孔子，是在说明中国有自己的政治文化，以自己的政治和哲学历史为基础。因此，中国不必像西方倡导者希望看到的那样走向民主。它可以根据它所认为的哲学过去，拥有一个政治未来。
普通人正在回归儒家思想，寻找他们觉得生活中缺失的精神营养。
他们很喜欢用和谐、和谐社会这些概念，儒家也喜欢用。但中国共产党所说的和谐，是指一个对共产党的统治没有异议的社会。在儒家思想中，它的意思很不一样。就是要建立一个人人尽责的社会，形成一个和谐的局面，整个国家繁荣昌盛。
中国共产党正在做的是，拿着一个非常狭隘的、经过精心挑选的儒学版本来推销他们认为可以帮助说服公众的观点，即他们所推行的制度是中国一直以来的政治制度的延伸。
同时，普通人也在回归儒家思想，寻找他们觉得生活中缺失的精神营养。一位儒家学者对我说，中国正在发生道德危机，这是中国有史以来最严重的危机。腐败、欺诈和假冒伪劣现象非常严重。污染和环境恶化存在着不可思议的问题。人们环顾四周，说："好吧，我们发财了，但看看我们失去的一切。"
问：孔子也被用来投射中国的 "软实力"。我们是否应该对迅速扩张的全球孔子学院网络感到担忧？
答：孔子学院对中国来说是一个非常成功的项目。让他们备受争议的是，当孔子学院出现在大学里时，大学实际上是把中国的研究外包给了中国政府。孔子学院由中国国家机构资助，并在一定程度上受其监管。在某种程度上，孔子的名字是作为一个品牌来使用的。
在学术界，这有时被认为是中国政府试图控制有关中国的话语权。中国人坚持认为他们所做的一切都是为了推广中国语言和中国文化。但由于这些研究所引发的争议，你不得不怀疑，这其实是在加剧西方与中国之间的不信任吗？美国一些非常著名的大学，如芝加哥大学、宾夕法尼亚州立大学等，都放弃了与孔子学院的合作关系。这将是如何有趣的发挥出来。
孔子认为他设计了一种德行学说，可以使中国重新繁荣起来。
问：这本书从孔子 "把关 "你的婚礼开始,为我们布置好场景。
答：我的妻子是美籍韩裔，出生在美国，和任何人一样是美国人。但在我们的婚礼上，她想加入一个韩国传统的仪式，叫Paebaek，我们会在她父母面前鞠躬，之后他们会给我们祝福，并将核桃和枣子扔进她的裙子里，以鼓励生育。
问：这个蝴蝶结不是点头之交吧？
答：[笑]不，是额头对着板子磕头。我觉得这个有点不舒服。我生长在一个犹太传统中，我们被告知要有自尊，不要在任何人面前低头。于是我决定向妻子提出我的担忧。她的回答是："克服一下吧。你给我父母鞠躬，就是这样！"
这一点对她来说非常重要，因为孝敬父母，是儒家最基本的美德之一。所以，在我结婚那天，我不得不找姐夫学鞠躬。几个小时后，我发现自己的额头被按在地上，所有的朋友都在看着我。[笑]
它显示了儒家思想的持续力量。所以我们对孔子的了解是非常重要的。他仍然对近四分之一的人类生活产生了巨大的影响。
问：现在让我们把时间回溯到公元前551年，我们对孔子这个人了解多少？
答：我们所知道的都是零星散落在各种历史记录中的片段，质量有些可疑。我们认为我们知道的是，他出生在一个低级官员的家庭。他的父亲在他很小的时候就去世了，他是由单亲母亲抚养长大的。现代史学家有一些猜测，他可能是私生子。但我们对他的童年了解甚少。
我们知道的是，他把自己变成了中国较早时代的文史和诗词专家，并以此创立了自己的学说。该学说的目的是恢复和平和秩序。他所处的时代是中国众多封建国家战乱纷争的时代，他认为自己设计出的德行学说可以使中国重新繁荣起来。
不幸的是，在他自己的一生中，他的这一设想失败了，因为他找不到诸侯和天子来支持他的想法。但他成功的地方是作为一个非常成功的老师。他有非常忠诚的学生成为他的弟子，他们继承了他的使命和他的教义，直到儒家最终成为中国的主流哲学。
问：孔子认为家庭是社会的基石。然而他却与妻子离婚，大半生都与一群年轻的男性修行者生活在一起。有任何证据表明他是同性恋吗？
答：[笑]据我所知，没有。但有趣的是，尽管他认为家庭如此重要，但我们对他自己的家庭却知之甚少。在《论语》中，有几处提到了一儿一女。但我们对他的妻子了解不多。
孔子虽然在几千年前首次说出这些观点，但对我们今天仍有价值。
部分原因可能是记录的留下方式，《论语》其实是孔子与弟子的对话片段集。所以，文本更注重他与弟子的关系，而不是他的家庭，也就不足为奇了。但奇怪的是，一个认为家庭是社会的基础的人，大部分时间都是和他的学生在一起，而他和学生的关系显然是非常密切的。
问：你写道，孝道的政治后果是创造 "顺民之国"。儒家思想与西方的、民主的价值观是否相容？
答：如果你听习近平主席和中国政府的话，他们会说你说的完全正确：不相容。然而，有一种反驳的说法，亚洲的民主人士回过头来看同样的文本，从中看到了亚洲民主的种子。最著名的是韩国前总统金大中，他在韩国做了几十年的民主倡导者，他认为孔子给了人们选择领导的权利，也推翻了不道德或暴虐的领导人。
今天有几个地区受儒家思想影响很大，但也是民主社会，比如韩国、日本、台湾。所以我觉得历史在告诉我们，你既可以是儒家的，也可以是民主的。
问：你说："东亚妇女的地位低下，是孔子留下的最有害的遗产。" 说说《论语》对女性的影响，以及它们如何继续让女性难以突破亚洲的玻璃天花板。
答：孔子本人对女性的评价并不高，不过他说的也不是那么正面。后来，在唐代，有两位女学者根据他的思想创作了一篇文章，这篇文章被称为《女论》。它体现了男女角色应高度分离的思想。政治、商业和公民生活的外在领域是男人的。照顾孩子和管理家庭的内心领域是妇女的。
这在中国社会中变得根深蒂固，不幸的是，这种情况一直持续到今天。国际货币基金组织在2012年做了一项研究，显示在日本和韩国，只有9%的企业管理职位由女性担任，而在美国，这一比例为43%。这是对妇女的贬低，也是全国性的问题。在一个你想让你的经济尽可能具有竞争力的时代，这些社会正在将很多最好的人才边缘化。
问：你说每个人都有自己的孔子。谁是你的孔子？你又从写这本书中学到了哪些对自己生活有用的东西？
答：这是一个很好的问题。当我开始这个项目的时候，说实话，我对孔子并不是很了解。我先是在包里装了一本《论语》，走来走去。但我脑海中对孔子的印象是相当负面的，我想现代很多人都是这样认为的：他是个大保守主义者，反对妇女，支持专制。
但在做这本书和读儒家著作的过程中，我的心态发生了变化。如果你回过头来读《论语》和一些早期的著作，你就会发现我们今天看到的孔子，真的不是2500年前的孔子。他的很多思想都是普遍的、永恒的。他认为，人们应该做正确的事情，因为这是正确的事情。而且，想做正确的事，会在社会上产生连锁反应。
当你读到这篇正能量的信息时，你会发现，孔子虽然在几千年前首次说出这些观点，但对我们今天来说还是有价值的。圣经中有些东西是我们今天不认同的，比如拥有奴隶。但这并不意味着我们要把它扔进垃圾桶。我们今天为我们的需求解读它，并继续发现它的价值。这就是我们应该做的孔子和儒家思想。
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